古时有神医扁鹊，兄弟三人皆精通医术。可扁鹊却说：大哥医术最高，自己最低。为何？因为大哥治病于未发之时，病者不知其功；扁鹊治病于危重之际，故声名远播。这个故事中的哲理，对我们当下的一些政绩观问题，同样有启发意义。
为百姓干实事，谁都懂。但“实事”包罗万象、千头万绪，需要具体问题具体分析。
一类是显绩：像市容整治、修路架桥等，这类工作出成绩周期短，群众很快就能见到实效，往往在干部的任期内就能见到政绩；像提高补助标准、兴建学校等，这些工作与民生福利关系密切，关乎群众的获得感，也很容易出政绩获好评。
另一类是潜绩：比如环境治理、严控无序开发等，周期长、见效慢，甚至会得罪人、不讨好。但正是这些当下不显、长远大利的事，才决定一个地方十年、二十年后的底气。
面对政绩，过去确实出现过马路挖了铺、铺了挖，外立面刷了拆、拆了刷；或是巨资打造网红地标，盲目上项目、铺摊子；亦或更隐蔽的是“新官不理旧账”，前任规划新城，后任另起炉灶搞新区，每一任都想“栽自己的树”，地方发展缺乏连续性等问题。
那么，显绩与潜绩，怎么选？
答案藏在权力从哪来。人民给的权，就得为人民用，做对人民有利的事，这就是正确政绩观。而利用权力为自己造名声、表演给上级看，干事决策不从人民的根本利益出发，就是跑偏的政绩观。
不管是“短平快”，还是“长周期”都不是问题，两者人民都需要，问题在于：做事是为群众，还是为官声。
一个负责任的领导干部，既要考虑到群众的短期利益，更要能从长远和全局出发思考问题。显绩是雪中送炭，潜绩是栽树乘凉，两者都要，但后者更难——能谋一隅者多，而能谋全局者少，因为它考验的不仅是能力，更是耐得住寂寞的定力，和“功成不必在我”的胸襟。
功成不必在我。塞罕坝从荒漠到草原，北斗导航系统从图纸到星空，都走了几十年。越是关乎长远和全局的谋划，往往越需要几代才能有所成就。这些开拓者从没想过在自己手里“完工”，只是把一生埋进土里、刻进轨道，将小我融进大我，便是“我将无我”。
功成必定有我。伟业从不归功于哪一个人，而属于所有奋斗者。真正的政绩观，不问“算谁的”，只问“有没有我”。
《诗经》中的《甘棠》篇反复吟咏一棵甘棠树，因为人们见到这棵树就想起了召伯曾在树下为百姓处理诉讼，人们在树下乘凉，仿佛感受到了召伯对百姓的情怀。
人民看在眼里，历史记在心里——你种下的树，年轮里有你的名字。
政绩不是墙上的奖状，不是报告里的排名，而是群众脸上的笑容、口袋里的实惠、生活里的安心。
而这些工作，需要一直有人勇于“干”、善于“谋”、甘于“担”。
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